门内与门外
V1-V7 燔祭坛：这坛是置放献祭牲口的，祭司献祭时要将祭牲的血抹在坛的四角上。 「角」代表拯救的力量，更象征 神的能力。旧约的献祭显然表达和预示新约基督死的代赎，和洁净人的罪恶的意义。
V8 铜制的洗濯盆：是用女人的铜镜铸造而成的。目的是提醒人们需要注重属灵的自洁，好让他们能反照 神的荣耀。
V9-15 会幕的四周是用帷子围起来的，南北面各长一百肘，西面宽五十肘，东面左右各十五肘，中间留二十肘作门。这四周的帷子把里面的人与外面的世界隔开，而宽二十肘的门做为进出，是会幕唯一的出入口。这会幕的门，预表着耶稣基督，主说：『我是羊的门』（约十7），又说：『我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃』 （约十9）。
这一道门将属神的与属世的隔开，门里面是圣洁和荣美，人若不从「门」进去，断不能进到至圣所，凡从门进去的，才知道神为我们样样预备齐全。今天凭信心进入会幕，如同凭信心接受耶稣基督，必然得救，并且出入得草吃，『若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过都变成新的了』（林后五17 ）。
V22-23 神题名召比撒列负责会幕一切的制作， 神又兴起亚何利亚伯与比撒列同工，同心做好会幕一切的陈设，务使会幕能够完工。神不但选召工人，祂也预备同工，给工人配搭，好让他们同心合意兴旺同工。
主耶稣分派工人时，是两个两个的出去，经上说：『有人攻胜孤身一人，若有二人便能抵挡他，三股合成的绳子，不容易折断』（传四11-12） 。每个人总有他软弱的时候，一个人不如两个人好，有两个人就不会有孤单的感觉，还可以彼此安慰、鼓励、帮助，有同工其效率比孤单一人大得多，申二十二30：『一人追赶千人，二人却能使万人逃跑』。
事奉团队的目的是在神的工作上彼此配搭，有同一的事奉，绝不可为利益彼此利用，而且虽然同工但性情爱好仍然未必相同，因此各人必须用『谦卑束腰彼此顺服』 （彼前五5），学习欣赏别人的长处，同心建立神的工作。
比撒列和亚何利亚伯他们虽不像祭司，可直接事奉神，或主持敬拜的祭礼，然而若没有他们献上最好的技巧，来制造会幕里各样器具，祭司又焉能执行敬拜献祭？
今日在神的教会中，有一些肢体作领袖，负责策划执行圣工之职任，若没有承担各项执事的人，教会的圣工就难以运作执行，所以应该各尽其职，按恩赐来服事，使教会得增长。我们的信仰若建立在知识和传统上，只是口头承认主，内心并没有与耶稣建立关系，没有认真的面对自己生命中罪的问题，这样仍然是在信仰的门外。