信心作余荫
「以色列人生养众多，繁衍昌盛，极其强盛，遍满了那地。」(1:7) 约瑟在世的时候，成为其家族的有力的后台和荫庇者。可是，一代又一代地过去，约瑟的后人最终不能继续享受其余荫，沦为埃及人的奴隶，吃尽人间的苦头，受尽虐待和折磨，什致面临灭族的危险。试问这时约瑟再有没有能力来解救他们？当然没有。但是约瑟所敬拜和事奉的神却能够。
约瑟家族最大的资产不是人力，不是经济，不是社会地位，不是人事的势力，也不是祖先的功绩，这一切都帮不了他们，约瑟家族最贵重的资产就是神的承诺，就是神的同在。如此看来，只有永恒的神才能护荫我们的后代！我们要好好敬畏事奉神，亦积极教导我们的下一代，叫他们照样的敬畏事奉神，神自然会顾念他们如同顾念你一样，是他们随时的帮助和出路，这就是我们给下一代最宝贵的余荫与遗产。
不比较、不揣测 (1:8-14)
「看哪，以色列人的百姓比我们还多，又比我们强盛。…..恐怕他们增多起来，将来若有战争，他们就联合我们的仇敌来攻击我们，然后离开这地去了。」( 1:8-10) 「比较」会引起竞争和嫉妒、造成骄傲和自卑。 「揣测」会导致无谓的恐慌，不但困扰自己也会挑起别人负面的情绪，正如法老的所为。
我会提问法老─为何你要低估埃及的老百姓的实力呢？为何不努力提高自己民族的素质？为何不用「仁政」来取代「苛政」，用诚意去争取以色列民的心？为何不致力促进族裔间的和谐和合作，集合全民的力量去实现他们的埃及梦呢? 看清楚没有？ 「比较」和「揣测」愆生了以色列民的悲情，实在可怕和讨厌。我们切切要回避法老这种充满杀伤性的的思想方式。
听从神不听从恶 (1:15-22)
「但是接生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐去做，却让男孩活着。」(1:17) 不向强权屈服，只专一顺服神，这是「施弗拉」和「普阿」两位古代助产士的美德和气质。基督徒对人要谦卑，对没有觝触圣经真理的事不要执着。对于罪我们要以傲骨相向，对于讨神喜悦的事却要用执着的心去追求。不
惧怕恶人，只敬畏神。正如主的教训：「那杀人身体但不能灭人灵魂的，不要怕他们；惟有那能在地狱里毁灭身体和灵魂的，才要怕他。」(太10:28) 听从「善」还是听从「恶」？顺从「罪」还是顺从神？两位助产士已经作出她们的英明的选择，神就赐福予她们。圣经说：「接生婆因为敬畏神，神就叫她们成立家室。」你的抉择是又如何？