與心魔的掙扎保羅從三方面給我們描述：(一) 掙扎去活出應活的樣式。在7:15-17 這段中，保羅說：「15因為我所作的、我自己不明白。我所願意的、我並不作。我所恨惡的、我倒去作。16若我所作的、是我所不願意的、我就應承律法是善的。17既是這樣、就不是我作的、乃是住在我裡頭的罪作的。」他的第一句說話「因為我所作的，我自己不明白。」也是我們很多人的寫照。我們很多時做了的傻事，說了的錯話，給人問起時都會說「不知道」或「不明白為何」，當然，這是一個借口，正如保羅說：「我所願意的、我並不作。我所恨惡的、我倒去作。」願意和恨惡固然表達着，知識是包含在其中，但知道並不一定等於行動，因為知與行實在是兩回事。我們知道何為善，也想和願意去行，但很多時卻沒有行善，卻反而行了惡。可見人得救沒有知識不行，但單靠知識也是不行。這是保羅的內心掙扎，也是我們信主的人的掙扎。
(二) 第二方面的掙扎是：認真面對重覆又重覆個人挫敗的事實。保羅說：「18我也知道、在我裡頭、就是我肉體之中、沒有良善。因為立志為善由得我、只是行出來由不得我。19故此、我所願意的善、我反不作。我所不願意的惡、我倒去作。20若我去作所不願意作的、就不是我作的、乃是住在我裡頭的罪作的。」(7:18-20)。這番說話出自一位最偉大的使徒；基督的忠實跟隨者並神大大使用的僕人之口，真的是令人難以接受是保羅的自我描述。但這正是他的說話，沒有掩飾，沒有修改。保羅對罪有一種深刻，坦誠且聖潔的恨惡。他給人的感受是：人越親近神，便會越少犯罪，但卻會越知道自己是何等的罪惡。如耶利米先知說：「人心比萬物都詭詐、壞到極處、誰能識透呢。 」（耶利米書17:9）保羅也說過：「沒有行善的、連一個也沒有。」（3:12b）；「世人都犯了罪、虧缺了神的榮耀。」；「罪的工價乃是死 」（3:23；6:23a）。
作為基督徒不會免疫於罪的誘惑什或陷於罪中。既然如此，怎麼辦呢？聖經教導我們「遮掩自己罪過的、必不亨通。承認離棄罪過的、必蒙憐恤」（箴言28:13）。「我 們若認自己的罪、神是信實的、是公義的、必要赦免我們的罪、洗淨我們一切的不義。」；「他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」（約翰書1:9; 7b)。作為基督的跟隨者，我們每天都與罪掙扎，搏鬥。倚靠神大能的人不用羞於承認自己的輭弱，失敗和掙扎。我們要坦誠地面對第七章的問題才可進入第八章的成聖過程中。有人可能說第七章所描述的是一種病態，沒錯，這病態就是我們，這是我們要承認的事。
(三) 第三方面的掙扎是關乎生命內裏爭戰的真面目, 每個信徒都要承認是真實地面對着的事實。保羅在羅馬書承認說：「21我覺得有個律、就是我願意為善的時候、便有惡與我同在。22因為按著我裡面的意思。我是喜歡神的律。23但我覺得肢體中另有個律、和我心中的律交戰、把我擄去叫我附從那肢體中犯罪的律。24我真是苦阿、誰能救我脫離這取死的身體呢。」(7:21-24)。這裏的「有惡與我同在」。生動地描述罪惡如影隨形,與我密不可分，它一字排開地展列陣勢與我交戰，且「把我擄去」。這單靠己力常遭遇的失敗，令保羅發出撕心裂骨的呼喊：「我真是苦阿，誰能救我脫離這死的身體呢？」 這種情境如此熟悉，因為這也是我們基督徒慣常的經歷 (無論是誰，屬靈如保羅，尚且如此，何況我們？) 都是難以否認的。我們恆常地處於與罪惡爭戰的掙扎中，這戰役是一場內心的戰役。值得寬慰的是保羅在25節上所說的話：「感謝神、靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」沒錯，單靠自力是不行的， 因為我們的對手是空中掌權的，但主耶穌已得勝了。信徒靠着主就能脫離罪。