在羅馬書第一章保羅列舉了人的諸多惡行後，他加了一句說…這些人「雖然知道神判定行這樣事的人是當死的，然而，他們不但自己去行，還喜歡別人去行。」（1：32）。他們簡直就是向神宣示：「我們不怕神」，「這世上沒有神」，「神死了」或「我們作這等事神也奈何不了我們！」就像今天有人厚顏無恥地說：「我們一向都在欺騙、說謊、顫覆、殺害、我們的榮耀，繁榮從此而來， 神佑我們！」；這些人明目張胆地說：「是的，我們世世代代一向都是如此！ 那又怎樣？誰能奈何我們！」神對這些人的判定是：他們是「 當死的」。「 然 而他們不但自己去行，還喜歡別人去行」。這表達出他們全不在意別人知道他們的胡作非為，或知道他們是怎樣為人。當別人行惡，破壞道德或違反社會準則行事時，這等人正在旁摇旗吶喊：「加油！加油！幹得好！幹得妙！」這是什麼理念？是什麼心態？
因為他們不但自己違非作歹，還鼓勵教唆別人學他們的樣式，照樣去行。這等人肆無忌憚，侃侃而談，不怕將自己的劣行厚顏無恥地公之於世，這正表現出是地地道道真小人的面貌。似乎在他們的世界裏，有一個很奇妙，違反常理的信念，這就是：「一個謊言，不斷重覆地說它一百次，便會是真的了。」往住謊話瞞騙了人，也把說謊的人也瞞騙了，大家一起地以為是事實，是真理，這實在是很可悲的。歷史的例子不少，现世間也俯拾即是。正應了智慧者 所言：「日光之下無新事」!
有另一類的人，保羅在羅馬書第二及三章對他們譴責。因他們道貌岸然，常以審判官身份自居，批評論斷那些行惡的，以為自己是與別不同，可以置身度外。保羅指着他們說：「你這論斷人的、無論你是誰、也無可推諉、你在甚麼事上論斷人、就在甚麼事上定自己的罪。因你這論斷人的、自己所行卻和別人一樣。」(羅馬書2:1)。耶穌曾責備那些假為善的文士和法利賽人說：「你不見自己眼中有樑木。怎能對你弟兄說、容我去掉你眼中的刺呢。你這假冒為善的人、先去掉自己眼中的樑木，然後纔能看得清楚、去掉你弟兄眼中的刺。」(路加6:42）在這兩章中保羅特別針對那些偽善的猶太人，他們到處跟保羅添麻煩，破壞他的福音工作，自恃是神的子民，有神的律法，表面上遵守、不過卻守不住，只是虛有其表，骨子裏卻是另一回事。他們是偽君子，常常說的是一套，但行的又是另一套。
無論是真小人或偽君子，保羅的判語說他們：「都是偏離正路、一同變為無用。沒有行善的、連一個也沒有。他們的喉嚨是敞開的墳墓。他們用舌頭弄詭詐。 嘴唇裡有虺蛇的毒氣。滿口是咒罵苦毒。殺人流血他們的腳飛跑。所經過的路、 便行殘害暴虐的事。平安的路、他們未曾知道。他們眼中不怕神 …..(都是) 虧缺了神的榮耀 。」(羅馬書3:12-18, 23b)。神是公道的，祂不會以善為惡，或以惡為善，祂也能對人的行為明察秋毫。保羅說：「祂必照各人的行為報應各人。」(羅馬書2:6）