过奉献的人生
这一章的记载耶和华向摩西启示亚伦和他儿子的按立仪式，使他们分别出来，作以色列人的祭司。摩西虽不是祭司，却因他是立约中间人这身份，能得着按立约民的第一代祭司之殊荣。神吩咐摩西要召集亚伦和他的儿子到会幕门前，为他们举行任职仪式：
1.) 献祭：包括一只公牛犊，两只无残疾的公绵羊、无酵饼、调油的无酵饼和薄饼。
2.) 洗礼：要用水洗祭司（水礼可能由这种仪式而来）。
3.) 把大祭司的冠冕和衣袍给亚伦穿上。
4.) 用油膏他的头。
5.) 为祭司献「赎罪祭」─ 5a. 亚伦和他的儿子要按手在公牛的头上，然后摩西把公牛宰杀。这仪式象征与牛认同，牛的死是代替参与仪式的人死。 5b. 要将牛血涂在坛角上。 5c. 把剩下的血全都倒在擅脚下。 5d. 牛的脂油和内脏要放在坛上烧去，其余的皮、肉都搬到营外用火焚烧（这表明罪已经从献祭者转到祭牲之上，他们的罪就得赦免）。
6.) 献燔祭：a. 亚伦和他的儿子要按手在一只公绵羊的头上，b. 摩西便宰杀这羊，把血洒在坛的周围。 c. 跟着要把羊切成块子，要小心地洗干净，全部放在祭坛上焚烧，作为献给耶和华的「馨香祭」（29:18，直译作「使人舒畅的香气）。燔祭是代表献祭者向神彻底的奉献（参利1:3 -17)
7.) 当亚伦和他儿子按手在第二只公绵羊的头上后，摩西要杀了羊，取点血抹在亚伦和他儿子的右耳垂上，又抹在他们右手的大拇指和右脚的大拇指上，然后把血俪在坛的四围（廿九20；参阅利八23、24）。有人说这些仪式的意义是说，用血使耳朵成圣，好听从神的话；手成圣，作神的工；脚趾成圣，行神的道。但是，把血涂在身体的末端也可以象征祭司的全身都得洁净。
8.) 摩西又取点膏油和坛上的血，弹在亚伦和他的衣服上，并他儿子和他儿子的衣服上，使他们都成圣（29:21）。
9.) 摩西要再取羊的脂油和内脏的脂油、无酵饼、调油的饼并薄饼（参阅廿九2 3)，都放在亚伦和他儿子的手上，在耶和华面前摇一摇，作为「摇祭」。摇祭是在坛上前后摇动，而不是左右摇动，表示这祭先献给神，然后给祭司享用。通常来说，摇祭的肉成为祭司的食物，但是这一次要献在坛上作燔祭(29:25)，只留下公羊的胸和腿，归祭司受用（29:26-28；参利7:30-36) 10.) 亚伦的大祭司衣冠将要世代相传，凡继任大祭司的儿孙都可承继。第二只公绵羊的肉要用水煮熟，然后亚伦和他的儿子要在会慕门口，吃羊肉和筐里的饼。别的人不可吃这肉，若有肉和饼剩下，留到早晨，就要用火烧了，因为那是圣物。
这段经文的总意是：作神的祭司1.）要分别为圣、2.) 要尊重自己的角式、3.) 要有圣灵的恩膏、4.) 要远离罪、 5.) 甘心过奉献的人生、6.) 要过讨神喜悦的生活、 7.) 把信心传送到下一代、 8.) 学习领受神的供应。今天，基督徒因着大祭司耶稣基督的救赎而成为圣洁，亦成为君尊的祭司(彼前2:9) ，我们就要以这六点作为追求的目标。