神人之间的中保
祭司并非是以色列人特有的制度。古代的苏默，亚述、埃及并巴比伦都有他们精密的祭司制度。祭司制度的起源已不可考，但是我们可以确定的说，这是因人类需要神明的帮助，但又相信人不能直接与神明来往。早期的祭司只为家裹的人献祭，多由父亲充任。一旦祭司制度确立了，就成了世袭；以色列人也是这样。
以色列的祭司主要的功能是为百姓或个人求问神的旨意；教导律法；执行献祭的事；负起司法的责任，料理圣所的事，管理库房和圣器。当这些人以神的祭司的身份站在百姓面前，就提醒百姓神与他们同在，愿意赦免他们的罪孽和引领他们。
祭司的衣袍（28:1-5)
祭司所穿的袍子，必须能配合他们所事奉的那荣耀华美的地方。故此，吩咐完会幕种种事情之后，耶和华就对摩西讲述祭司在祂面前侍奉的时候所要穿戴袍子的样式。耶和华吩咐摩西召亚伦，和亚伦的儿子拿答、亚比户（利10: 1、2记载这两个儿子的结局）、以利亚撒（继承亚伦为大祭司，民3:4 ，20:25-29）和以他玛等人前来，为他们缝制当祭司时所穿的袍子。 「祭司」是出自Kohen这个字，意义不详；从字源学来说，可解作「预言者」、「成为坚固」、「使繁荣」、「使屈服」，即臣服；「站起来」，即服事之意。要从以色列人中拣选那「心中有智慧」的人（28:3)，为祭司做各样的圣衣（28:4）。出埃及记28:章全章都是描写大祭司亚伦的袍子。只有几节经文（40-43节）讲及亚伦的儿子—普通祭司—所穿的子包子。
以弗得（28:6-14)
以弗得是用金线和造幔子的村料缝制的（28:5、6；参26:31）。虽然有时人把以弗得当作偶像（士8:27)，又把以弗得当作求问神旨意的东西（撒上23:9 -11)，这里所说的以弗得却只是一件附有肩带的衣袍，中间束上一条用巧工织成的带子（出28:8)，是用
相同的材料做的，用以束紧祭司的腰。另取两块宝石（28:12)，刻上以色列众子的名字，每块宝石有六个名字，按年龄大小次序刻上，宝石是镶在金槽上（28:11)，安在以弗得的两条肩带上，为以色列人作记念（28:12 )。这两块宝石象征祭司事奉耶和华的时候，担负他的百姓，作为记念。有两条金链搭在金槽上（28:14）。
胸牌（28:15-30）
胸牌分为前后两面，前面有十二块宝石，表示以色列人的十二支派，亚伦常常在心中纪念他们，为他们祷告。内面有两块宝石：乌陵和土明，都是白色的，表示神对以色列人的引导，称为「决断的胸牌」。综言之，这胸牌一方面表示亚伦代表以色列人向 神祷告，另一方面代表 神向以色列人宣告其引导。这也正是基督为我们所作的。
以弗得的外袍（28:31-35)
以弗得的外袍是蓝色无袖的袍子，袍子底边用蓝、紫、红色线织成一个一个石榴，间以金铃当。石榴是巴勒斯坦常见的果子，约有橙子那么大；迦南人以它多「仔」，乃象征多子，但是，外袍绣上石榴只为了装饰而已。金铃当使祭司行走的时候发出声音，以致他们来到神面前的时候，免招杀身之祸；又可以叫会幕之外的百姓知道祭司在裹面的行动。
牌，头巾、内袍、腰带（28:36-39)
要作一面精金牌（从「开花」或「照耀」一字而出），上面刻着「归耶和华为圣」（28:36)，然后用一条蓝细带子系在大祭司的冠冕（28: 37；直译是「绕一圈的包着」）前面，金牌上所贫U的字是提醒以色列人，他们是分别出来服事神的，而祭司是他们的代表，这是神特别选用的方法。再者，大祭司要担当干犯圣物条例的罪孽（28:28）。大祭司的内袍，冠冕和腰带要用细麻织造（28:39）。根据犹太法典所说，腰带用绣花的手工作成，长四十八呎，包裹着内袍。
祭司的衣冠（28:40-43）
除了为大祭司亚伦缝制衣冠之外，也要为亚伦的儿子缝造内袍、腰带、裹头巾（28:40)，并要用细麻布做裤子，免得露出下体。圣经没有说明除了冠冕以外，祭司的衣袍和大祭司的有何不同，也许普通祭司的衣服不会那么精细。亚伦和他的儿子，并继承他们任祭司的子孙，在进入会慕，或就近祭坛，在圣所供职的时候，都要穿上这些衣冠免得担罪而死（28:43)
神又给予摩西膏立的权力（28:41；膏立由「敷涂」一字而来，即是把膏油涂抹，或倾倒在祭司或君王头上，授予工作；「弥赛亚」一词也由此字而来），使亚伦并其众子分别为圣（28:41有些译本作「按立」，直译是「把东西放在他手里」，可能指把祭牲放在他的手中），成为圣洁（28:41；出于「分别出来」一字），好给耶和华供祭司的职份。
亚伦穿上荣耀华美的圣衣，正预表我们的大祭司－基督的本质和尊贵，凡信靠祂的，就在主耶稣基督里成为祭司，不在于行为，只在于神的拣选和恩典，使我们有权进到神面前，『惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民』（彼前2:9），神的儿子耶稣是已升入高天尊荣的大祭司，更体恤我们的软弱，祂按那高贵圣洁的祭司职份，保守我们来到主面前，建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。感谢祂作我们独一的大祭司，担当我们一切的软弱，愿祂的右手时常扶持我们，叫我们常常宣扬那召我们出黑暗入奇妙光明者的美德。 （彼前2:9）。