第17天 (出17:1-16)

为什么试探耶和华呢?

以色列人遵从耶和华的吩咐,从汛的旷野起行到了西奈山之前最后一站利非订,因安营之地缺水,一如以往他们又心生埋怨,这是以色列人第四次发怨言( V1-V7),这一次发怨言又是为了水的缘故,他们已经知道耶和华神能供应他们的需要,但是仍然发怨言,这就是明知故犯,因此摩西称之为「试探耶和华」,这里试探也被称为「不信的恶心」(来三8-12)。

我们若认识自己心中的恶,知道自己毫无美善,就不会诧异以色列人为何不常感受耶和华良善、信实和大能的作为,以色列人已在红海和玛拉看见了神的大能,尤其是在以琳丰富的供给他们水喝,但是人的欲望常常超越了神的方式,这时因渴无水「几乎要拿石头打死摩西」V4,人的恶性与日俱增,惟有在神的恩典下能寻得拯救。

他们心中疑问神是帮助我们吗? V7,「耶和华是在我们中间不是?」感谢神,神仍用慈爱忍耐供给他们的需要,吩咐摩西用杖击打磐石就有水流出来。保罗告诉我们这件事正是基督的预表(林前十2),主也是被击打的磐石,祂为我们受苦,流出活水洗净我们的罪,也供应我们的需要。今天,我们若想获得供应,只要效法摩西,凭着信心伸出无形的杖,以及清心的祷告,就可以取用不尽了,「靠着那加给我力量的凡事都能做」(腓四13)。

耶和华尼西(出17:8-16)

V8-V16记载以色列民战胜亚玛力人。以色列人在迈向迦南的旅程中,不仅遇到饮水的问题,也遇上一个强悍的游牧民族亚玛力人来与他们争战。这是他们在旷野中首次的战争,是借着代祷而得胜的(V11-13)。当以色列人与亚玛力人作战的时候,一方面双方军兵在山下交锋,另一方面摩西在山上举手,山下的领袖是约书亚,山上的领袖是摩西。

山上的胜败决定山下的胜败,「摩西何时举手,以色列就得胜;何时垂手,亚玛力就得胜」(V11),表明了神在他们中间掌权,在受敌人攻击时以能力保护他们,也看见神透过自然与超自然的结合,来成就祂的工。以色列人争战(自然),但只有靠神才能得胜(超自然),这正是基督徒属灵战争的写照,我们何时祷告就何时得胜,何时停止祷告就何时失败。

亚玛力人代表以色列人在旷野与神同行的拦阻,是预表我们的肉体,因为撒但不断利用我们的肉体与我们作属灵争战,要在这场属灵争战中靠主得胜,就必须不断地祷告来倚靠主。这场战争最终得胜,为此摩西筑一座坛起名:「耶和华尼西」,以色列人知道这一切是神的恩典,将荣耀归给主,「耶和华是我的旌旗」。我们在生活中也要面对许多的争战:与罪的律争战、与情欲争战、与压力争战、与疾病争战、与公义争战等等。

我们背后真正敌人就是撒但及其所领导的魔鬼。我们如何得胜?抓紧以色列人的体验:「耶和华是我的力量,是我的诗歌,祂也成了我的拯救。这是我的神,我要赞美祂;我父亲的神,我要尊崇祂。耶和华是战士;耶和华是祂的名。 」(出15:2-3) 耶和华就是我们得胜的旗帜!阿们!