雹灾 – 需要深层的悔改
『法老….对他们说：「这一次我犯罪了。耶和华是公义的；我和我的百姓是邪恶的。请你们祈求耶和华，……法老的心刚硬，不放以色列人走。」』 (出9:27;34) 这里提醒我们，有时候人似乎要悔改和建立信心，但最后又失落。 『我犯罪了』（V.27）是句不容易出口的话，终于法老承认得罪神了。 V.28：『请你们祈求耶和华』，他认识神的能力和摩西的权威，并求摩西代祷，表面上看来，法老已流露悔改的意，但摩西却知道他还是不惧怕耶和华神（ V30）。
法老虽然正视自己的问题，并承认神绝对的权威，可是却不甘心完全顺服神，他的悔意缺乏深度，这也是基督徒的通病。我们常常徘徊在十字路口，常常未能当机立断。圣灵的律与肉体的律不断地交战。怎办？保罗见证说：「肢体中另有个律和我内心的律交战，……使我附从那肢体中罪的律。 我真苦啊！谁能救我脱离这必死的身体呢？感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能！」(罗7 :23-25) 神喜欢见到我们深层的悔改，祂更喜欢我们靠着主耶稣复活的大能过着得胜罪恶的人生。
蝗灾─ 知道我就是耶和华 (出10:1-20)
神施行这些灾难的目的是要叫法老和埃及人「知道我是耶和华」。然而第次蝗灾却是要以色列人的子子孙孙知道耶和华（V.2），祂是不改变的神，祂的作为，祂所行的神迹，不单单只是表面的结果，祂有更深的心意。借着祂所行的一切事，叫以色列人知道耶和华是为他们战胜埃及的神。
在埃及人的心目中，「希伯来人」原是低等奴隶，这样低等民族的神，有何了不起？但神就是要让法老知道，祂就是他们所瞧不起的「希伯来人的神」，而「不肯自卑」就是刚硬的表现，法老素来维护自己的尊严，绝不肯撕下自己的脸，但是神却希望他能自卑，神也盼望我们每一个人肯谦卑自己在祂的面前。换言之人肯顺服祂的旨意，神不仅是生命中的主，也是生活中的神，祂乐意在日常生活中，借周遭的事物来显明祂的心意。
而在得知神的心意，知道祂是神之后，就应当回应神，V.3：『好事奉我。 』V9：『我们务要向耶和华守节。 』「知道」仍需要跟「行道」配合，就如雅各所说：「惟有查看那完美、使人自由的律法，并且时常遵守的，他不是听了就忘，而是切实行出来，这样的人在所行的事上必然蒙福。」（雅1:25）
黑暗之灾─奉献不能妥协 (出10:21-29)
在沙漠地带，每年春天都会刮起一种强风名叫「汉辛风」(Hamsin)，造成强烈的沙风暴。这沙风暴不只遮住阳光，也把所有的人关在屋里，几乎使他们窒死。在这情况之下，连当时所能有的人工发光的办法都束手无策。这些灾也是打击埃及所信奉的太阳神，正名它的虚假，无力抵抗耶和华的大能。这也是对法老最大的侮辱，因为法老在某种程度上被视为太阳神「亚曼拉」(Amun Ra) 的化身。
法老有点软化：「去，事奉耶和华吧！只是你们的羊群牛群要留下来。」但摩西却不妥协说：「你必须把祭物和燔祭牲交在我们手中，让我们可以向耶和华我们的神献祭。」(V.24-25) 一个事奉神的人岂能不把祭品随身，方便献祭之用呢? 神喜悦什么祭物？保罗说：「活祭」 (罗12:1)，就是你和我真挚奉献的心志。
这个条件是丝毫不能妥协的。 「人人彼此看不见，谁也不敢起身离开原地；但所有以色列人住的地方却有光。」(出10:23) 这是特权。作光作盐也是基督徒的特权，这是对黑暗世代的一种承担，绝不推却，绝不妥协，当用一颗热诚奉献的心去实践。